متى سنغفر لمحمد عبدالقادر الجاسم؟

 

بين الحين والآخر يظهر لنا من ينتقد محمد عبدالقادر الجاسم ويذكر الجميع انه كان محامي سارق النقلات بل وكان يكتب بجريدة الوطن المقالات التي تدافع عنه. السؤال الآن هو هل سنستمر في نقدنا له وعدم تقبله بجبهة المعارضة لهذا التاريخ؟ أم اننا سنتقبله (ان لم نتقبله بالفعل) ونضع ذلك التاريخ خلفنا؟ لنوسع هذا السؤال أكثر ونسأل هل من الممكن تقبل أي شخص بجبهة المعارضة بعد ان اشتهر بالموالاة للفساد أو المشاركة بها؟

الجواب في رأي ان أي شخص يجب أن يُعطى الفرصة لتصحيح مساره ان كان جاداً بذلك. ولكن عليه عبئ ان يثبت للناس صدقه واخلاص “توبته”. ويستطيع ذلك من خلال تقديم أعمال جادة تثبت صدق نيته وتكون في الصالح العام ولو على حساب مصلحته الخاصة. باختصار على من كان فاسدا من قبل أن أولا يقلع عن الفساد ثم يعمل الكافي لكسب ثقة الشارع به. كمية “الكافي” تتراوح من شخص لآخر حسب درجة فساده السابقة. الوقت كفيل ليوضح للشخص ما اذا كانت افعاله كافية أم لا. بوعمر (محمد الجاسم) أدى الكثير وعمل الكثير… لنستعرض بعض منها مما أذكر فقط:

في نوفمبر 2009 تم احتجازه لمدة 12 يوما بتهمة التشهير برئيس الوزراء ناصر المحمد,وقد تم إخلاء سبيله بكفالة مالية قدرها ألف دينار, وفي أبريل 2010حكم عليه بالسجن ستة أشهر بعد إدانته بتهم التشهير الجنائية. وظل طليقاً بكفالة بعد الحكم عليه في أبريل. وفي 11مايو2010 سلم نفسه إلى موظفي أمن الدولة، وتم اعتقاله لمدة 21يوماً. وتم استجوابه دون حضور محامية، وفي 24 مايو 2010 مثل أمام المحكمة الجنائية ووجهت إليه تهم المساس بالذات الأميرية، وتم إطلاق سراحه بعد دفع كفالة قدرها 2000 دينار كويتي في يونيو 2010، وفي نوفمبر 2010 قضت محكمة الجنح بحبس الجاسم سنة مع الشغل والنفاذ، بسبب القضية المرفوعة ضده من رئيس مجلس الوزراء، على خلفية ماكتبه الجاسم في مقال “ناصر السابع عشر”

ترافع شخصيا عن مسلم البراك في جميع قضاياه ضد تهم الرأي

ترافع شخصيا عن خالد الديين ضد تهم الرأي

حضر تحقيق العديد من الناشطين السياسين على خلفبات مشاركاتهم بالمسيرات أو تغريداتهم

منع من دخول الامارات بسبب مقالة كتبها ينتقد بها حاكم الامارات والسعودية لتدخلهم بالكويت

حضور الاعتصام اليومي في حديقة البلدية تضامنا مع المعتقلين

كتابة العديد من المقالات المناهضة للنهج السلطوي

أعتقد ان بوعمر قد فعل الكافي لاثبات صدق نيته بل وقد تضرر شخصيا من مواقفه الطيبة. تاريخه بالدفاع عن سراق المال العام أصبح مكانه الصحيح سلة القمامة أو على الأقل الماضي المنسي. ونحن أبناء المستقبل ويا مرحبا بوعمر بين أخوانك المعارضين.

Posted in Freedom

لماذا يريدون تغيير المادة الثانية؟

مادة – 2 دين الدولة الإسلام، والشريعة الإسلامية مصدر رئيسي للتشريع

مجلس فبراير 2012 (أو مجلس الأغلبية) اقترح تعديل المادة الثانية من الدستور الكويتي لتتغير من صيغتها الاصلية الى “الشريعة الاسلامية المصدر الرئيسي للتشريع”  وتم بالفعل الموافقة عليه ولكن رفضه سمو الأمير. أتسائل لماذا ارادوا هذا التعديل؟ الجواب الطبيعي سيكون “لتطبيق الشريعة الاسلامية”، ولكن مالذي يمنع تطبيق الشريعة بصيغة المادة الاصلية؟ والأهم من ذلك هو مالذي ينقص قوانين الكويت لنصبح مطبقين للشريعة الاسلامية؟ الكويت دولة من ثلاث دول بالعالم فقط التي تمنع الخمر. الكويت تمنع لحم الخنزير وتمنع البارات والمراقص والتعري والعاهرات كل ذلك لمخالفته للشريعة الاسلامية. اليس ذلك تطبيق للشريعة؟ هل هو عدم تحريم الربا مثلا؟ يستطيع مجلس الأمة بسهولة ان يصدر قانون الآن بمنع الربا. هل هو عدم تطبيق العقوبات مثل الرجم والجلد؟ أيضا سهلا جدا تغيير القانون الحالي. اذا لماذا يريدون تغيير المادةالثانية؟

قد يديرون الطاولة علينا ويسألوننا سؤال مضاد وهو “لماذا تخشون من تغيير المادة الثانية؟”. الجواب اننا لا نحتاج الى مبرر لرفضه. عبئ التبرير يقع على عاتق من يريد التغيير لذلك على من يريد تغيير المادة الثانية أن يبرر لماذا. كذلك عليه عبئ تحديد من سيفصل بالأمور الدينية التي تقع بالمساحة الرمادية (أي تحتمل ان تكون باتجاهين) وعلى أي أساس سيفصل. كيف يضمن الشعب ان من سيفصل ويفتي سيلتزم الحياد ولن تتأثر فتاويه بمصلحته أو مصلحة حزبه؟ باختصار نحن نخشى الدكتاتورية الدينية التي قد تأتي من وراء تعديل المادة الثانية وعلى من يقترح تعديلها عبئ تقديم سبب مقنع لذلك وكيف سيضمن عدم سوء الاستعمال.

فيصل مال الله

Posted in Politics

Idiots Sightings – The Desperate BBM Lover

This idiot caught my eye immediately and not only because he displayed his idiocy one time but 4 different times. I’ll go over them by the numbers I highlighted in the picture:

1. For some odd reason he left the “For Export” label on. I heard that some idiots like to show that he got the car from out of Kuwait; do they actually think it’s cool?

2. Check out how he placed his back mirror!!

3. Nothing says “I’m desperate” more than sticking your BBM number on the back of your car. Gets me wondering: does this actually work? I mean is there a matching desperate girl that she is so desperate that she actually messages a BBM she saw on the street?

4. Some people actually think that by sticking “masha’allah” on the back of their cars, it will magically protect them from evil eyes (7asad).

This dude wins my Idiot of the month award… hands down… no one even close

Posted in General

هل الخلافة أفضل من الديمقراطية؟

دخلت في نقاش طويل مع أحد الأخوة المعارضين للنظام الديمقراطي والمؤيد للرجوع الى نظام الخلافة القديم الذي عمل به أيام الدولة الأسلامية. ولأنني من أشد المؤيدين للديمقراطية ومن المعارضين ﻷي نوع من أنواع الدكتاتورية بما فيها الخلافة كان النقاش ساخن حيث أننا بعكس بعض تماما. أنشر لكم ملخص هذا النقاش هنا للعبرة واذا ما أراد الاضافة على النقاش.

محاوري: القرآن يقول ان الديمقراطية فاسدة بدليل الآية “وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله”

رددت على الأخ بأنني قرأت تفسيرين بينهم تفسير أبن كثير وكلى التفسيرين لم يتطرق لنظام الحكم لا من قريب ولا من بعيد في تفسير الآية ناهيك عن ذكر الديمقراطية خصوصا. هنا تحول محاوري الى طريقة أخرى لضرب الديمقراطية باستخدام المنطق.

طيب سؤال لو اراد 90% من الشعب ازالة المنع عن الخمور هل نأخذ بالديمقراطية ام بشرع الله ؟

واضح هنا أن محاوري يريد ان يثبت ان الديمقراطية سيئة ﻷنه بواسطتها يستطيع الشعب نظريا الخروج عن الدين قانونيا. كلام الأخ صحيح، بالديمقراطية يستطيع الشعب اباحة المحرمات دينيا ولكن أليس الخليفة أيضا يستطيع  ذلك؟

وضع الخليفة مشابه لوضع القاضي بالمحكمة. يطبق القانون بدون لا يكون له حق التشريع في المحاكمات. والقوانين كلها جاهزة في ديننا. العلماء وظيفتهم يبينون له خروجه عن الدين

محاوري هنا يقول أن الخليفة لا حق له بالتشريع ولكن فقط التنفيذ بأحكام الشرع. كلام جميل بالفعل ولكن غير واقعي. نظام الخلافة هو أسم آخر للدكتاتورية. الخليفة له سلطة مطلقة وكلمته هي الأخيرة. فمن سيردع الخليفة اذا ما قرر مثلا اباحة الخمر؟ ذكرت لمحاوري دليل على ذلك عندما قرر الخليفة المأمون سجن وضرب الامام أحمد بن حنبل ﻷنه رفض الافتاء بما يشتهي. هنا نستنتج ان كلا النظامين قادرين نظريا على الخروج عن الدين. ولكن بالنظام الديمقراطي يتطلب الأمر موافقة الاغلبية من الشعب ولكن بالنظام الدكتاتوري (أو الخلافة) كل ما يتطلبه الامر بالخروج عن الدين موافقة فرد واحد فقط! أي نستنتج أيضا ان الخروج عنالدين بالديمقراطية أصعب بكثير من الخروج عن الدين بالخلافة.

العرب استطاعوا بناء امبراطوية عظمى بعد أن كانوا قبائل متفرقة بسبب الخلافة لا الديمقراطية

هنا محاوري أنتقل من المنطق الا محاولة تجميل الخلافة على الديمقراطية. سألته اذا كانت الخلافة هي من أنشأ الاميراطورية الاسلامية فكيف اذا نشأت الامبراطوية الفارسية والرومية والاغريقية وغيرها الكثير؟ لا علاقة بنظام الحكم بنشأة الامبراطوريات. ولو قارنا لوجدنا ان الامبراطورية العظمى في زمننا هذا هي امبراطورية الغرب القائمة على الديمقراطية

بعد ذلك بدأ محاوري بمحاولات تبدو وكأنها يائسة بعض الشئ

اذا كانت الديمقراطية افضل في الحفاظ على شرع الله لماذا لم يعمل بها الرسول؟

النظام الديمقراطي الحديث الذي نعمل به الآن لم يبتكر الا بعد موت الرسول بزمن طويل

هل الديمقراطيه مطبقة في الشركات الناجحه بحيث يكون اختيار المدير تصويتا بين كل الموظفين ومساواه كامله بينهم بغض النظر عن كل شي؟

من يملك الشركة يحدد قائدها.. ومن يملك البلد يحدد قائدها.. فمن يملك البلد؟ الشعب.. اذا الشعب له الحق في تحديد قائد البلد (الديمقراطية)

اذا كانت الديمقراطيه هي الحل هل انت مستعد لتطبيقها في بيتك بحيث يكون لكل فرد حق مساﺀله رب البيت؟

أي اسرة ناجحة وسعيدة تكون مبنية على أسس المحبة ومشاركة القرار. واذا ما أخطأ رب الأسرة فمن سيقومه اذا غير أفراد اسرته؟ واذا ما قوموه فان خطأه سيؤذي الأسرة كاملة وقد يؤدي الا خراب البيت.

بعد ذلك بدأت بمطالبة محاوري أن يقر بأخطائه السابقة حتى نستطيع أن نصل الى نتيجة بالنقاش ولا ننقاش الأمور التي فندتها من قبل.. محاوري تجاهل طلبي واعتبر أسلوبي غير لائق وآثر أنهاء النقاش. الاستنتاج الأخير من الحوار هو أن الدين الاسلامي لا يعارض الديمقراطية بل وأن الديمقراطية تحمي الشرع أفضل مما يحميها نظام الخلافة. لا يفهم من كلامي أنني ضد الخلافة الاسلامية ولكن ما أريد ايصاله ان الخلافة كان لها زمنها أما الآن فقد تطور النظام السياسي من السلطة المطلقة الى سلطة الشعب بالديمقراطية وأي محاولة للرجوع الى الخلافة هو رجوع للوراء أشبهها بمن يدعو لترك قيادة السيارات والرجوع لامتطاء الخيول ﻷن في عهد الدولة الاسلامية كان العرب يغزون العالم بالخيول!!

Posted in General

سأذهب ﻷصوت يوم الخميس…

سأذهب لأصوت يوم الخميس ﻷنني أريد وطن أجمل

سأذهب ﻷصوت يوم الخميس حتى أضعف فرصة السفلة بالنجاح

سأذهب لأصوت يوم الخميس لأن التصويت حق كفله الدستور لي لن أتخلى عنه

سأذهب لأصوت يوم الخميس لأحمي أموال الدولة ممن يريد سرقتها

سأذهب لأصوت يوم الخميس  لأمارس حريتي في أختيار من يشرع قوانيني

سأذهب لأصوت يوم الخميس  حتى لا يستفرد أحد بالحكم

سأذهب لأصوت يوم الخميس حتى يسقط القبيضة

سأذهب لأصوت يوم الخميس انتصارا للشباب الذين أقتحموا المجلس من أجلنا

سأذهب لأصوت يوم الخميس حتى لا تتحقق نبوؤة السفيرة الأمريكية بفناء الكويت

سأذهب لأصوت يوم الخميس حتى تستثمر أموالنا بما هو خير لنا بلا منة أحد

سأذهب لأصوت يوم الخميس لأن عائلتي تستحق وطن أفضل

سأذهب لأصوت يوم الخميس لكي أستمتع بمنظر الجويهل وهو ميت قهر عقب الخسارة

هل لك أن تخبرني يا عزيزي لم لا تريد أن تذهب لتصوت؟

Posted in General