Angles and Dimensions زوايا وابعاد

دخلت في نقاش طويل مع أحد الأخوة المعارضين للنظام الديمقراطي والمؤيد للرجوع الى نظام الخلافة القديم الذي عمل به أيام الدولة الأسلامية. ولأنني من أشد المؤيدين للديمقراطية ومن المعارضين ﻷي نوع من أنواع الدكتاتورية بما فيها الخلافة كان النقاش ساخن حيث أننا بعكس بعض تماما. أنشر لكم ملخص هذا النقاش هنا للعبرة واذا ما أراد الاضافة على النقاش.

محاوري: القرآن يقول ان الديمقراطية فاسدة بدليل الآية “وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله”

رددت على الأخ بأنني قرأت تفسيرين بينهم تفسير أبن كثير وكلى التفسيرين لم يتطرق لنظام الحكم لا من قريب ولا من بعيد في تفسير الآية ناهيك عن ذكر الديمقراطية خصوصا. هنا تحول محاوري الى طريقة أخرى لضرب الديمقراطية باستخدام المنطق.

طيب سؤال لو اراد 90% من الشعب ازالة المنع عن الخمور هل نأخذ بالديمقراطية ام بشرع الله ؟

واضح هنا أن محاوري يريد ان يثبت ان الديمقراطية سيئة ﻷنه بواسطتها يستطيع الشعب نظريا الخروج عن الدين قانونيا. كلام الأخ صحيح، بالديمقراطية يستطيع الشعب اباحة المحرمات دينيا ولكن أليس الخليفة أيضا يستطيع  ذلك؟

وضع الخليفة مشابه لوضع القاضي بالمحكمة. يطبق القانون بدون لا يكون له حق التشريع في المحاكمات. والقوانين كلها جاهزة في ديننا. العلماء وظيفتهم يبينون له خروجه عن الدين

محاوري هنا يقول أن الخليفة لا حق له بالتشريع ولكن فقط التنفيذ بأحكام الشرع. كلام جميل بالفعل ولكن غير واقعي. نظام الخلافة هو أسم آخر للدكتاتورية. الخليفة له سلطة مطلقة وكلمته هي الأخيرة. فمن سيردع الخليفة اذا ما قرر مثلا اباحة الخمر؟ ذكرت لمحاوري دليل على ذلك عندما قرر الخليفة المأمون سجن وضرب الامام أحمد بن حنبل ﻷنه رفض الافتاء بما يشتهي. هنا نستنتج ان كلا النظامين قادرين نظريا على الخروج عن الدين. ولكن بالنظام الديمقراطي يتطلب الأمر موافقة الاغلبية من الشعب ولكن بالنظام الدكتاتوري (أو الخلافة) كل ما يتطلبه الامر بالخروج عن الدين موافقة فرد واحد فقط! أي نستنتج أيضا ان الخروج عنالدين بالديمقراطية أصعب بكثير من الخروج عن الدين بالخلافة.

العرب استطاعوا بناء امبراطوية عظمى بعد أن كانوا قبائل متفرقة بسبب الخلافة لا الديمقراطية

هنا محاوري أنتقل من المنطق الا محاولة تجميل الخلافة على الديمقراطية. سألته اذا كانت الخلافة هي من أنشأ الاميراطورية الاسلامية فكيف اذا نشأت الامبراطوية الفارسية والرومية والاغريقية وغيرها الكثير؟ لا علاقة بنظام الحكم بنشأة الامبراطوريات. ولو قارنا لوجدنا ان الامبراطورية العظمى في زمننا هذا هي امبراطورية الغرب القائمة على الديمقراطية

بعد ذلك بدأ محاوري بمحاولات تبدو وكأنها يائسة بعض الشئ

اذا كانت الديمقراطية افضل في الحفاظ على شرع الله لماذا لم يعمل بها الرسول؟

النظام الديمقراطي الحديث الذي نعمل به الآن لم يبتكر الا بعد موت الرسول بزمن طويل

هل الديمقراطيه مطبقة في الشركات الناجحه بحيث يكون اختيار المدير تصويتا بين كل الموظفين ومساواه كامله بينهم بغض النظر عن كل شي؟

من يملك الشركة يحدد قائدها.. ومن يملك البلد يحدد قائدها.. فمن يملك البلد؟ الشعب.. اذا الشعب له الحق في تحديد قائد البلد (الديمقراطية)

اذا كانت الديمقراطيه هي الحل هل انت مستعد لتطبيقها في بيتك بحيث يكون لكل فرد حق مساﺀله رب البيت؟

أي اسرة ناجحة وسعيدة تكون مبنية على أسس المحبة ومشاركة القرار. واذا ما أخطأ رب الأسرة فمن سيقومه اذا غير أفراد اسرته؟ واذا ما قوموه فان خطأه سيؤذي الأسرة كاملة وقد يؤدي الا خراب البيت.

بعد ذلك بدأت بمطالبة محاوري أن يقر بأخطائه السابقة حتى نستطيع أن نصل الى نتيجة بالنقاش ولا ننقاش الأمور التي فندتها من قبل.. محاوري تجاهل طلبي واعتبر أسلوبي غير لائق وآثر أنهاء النقاش. الاستنتاج الأخير من الحوار هو أن الدين الاسلامي لا يعارض الديمقراطية بل وأن الديمقراطية تحمي الشرع أفضل مما يحميها نظام الخلافة. لا يفهم من كلامي أنني ضد الخلافة الاسلامية ولكن ما أريد ايصاله ان الخلافة كان لها زمنها أما الآن فقد تطور النظام السياسي من السلطة المطلقة الى سلطة الشعب بالديمقراطية وأي محاولة للرجوع الى الخلافة هو رجوع للوراء أشبهها بمن يدعو لترك قيادة السيارات والرجوع لامتطاء الخيول ﻷن في عهد الدولة الاسلامية كان العرب يغزون العالم بالخيول!!