ما يلاØظ ÙÙŠ الوطن العربي أن هناك دوما من ينادي بوجوب طاعة ولي الأمر وعدم جواز الخروج عنهم.. وخلال الربيع العربي بدأنا بسماع الكثير من الأئمة اللذين يجيزون الخروج عن طاعة ولي الأمر! الأمر الذي تتطلب مني وقÙØ© تأملية لهذا الموضوع.
هناك اسئلة تدور ÙÙŠ رأسي عن طاعة ولي الأمر لا أجد لها جواب مقنع.. علماء الدين من ينادي بوجوب طاعة ولي الأمر يقولون النص التالي “طاعة ولي الأمر واجبة ولو ظلم” .. السؤال الأول هو هل ولي الأمر هذا الذي تجب طاعته هو الØاكم الØالي لأي دولة بغض النظر عن كيÙية Øصوله على الØكم أم انه يجب أن يكون Øاكم Øاصل على شرعية باختيار شعبه له؟ بما أن جميع من ينادي بطاعة ولي الأمر هم عرب Ùنستنج انهم لا خيار لهم على السؤال السابق الا الاجابة الأولى كون جميع Øكام العرب أتوا اما بالوراثة أو بالقوة . هنا نذهب للسؤال الثاني: اذا كانت تجب طاعة ولي الأمر اللذي استلم Øكمه بالقوة Ùهل تجب طاعة من ÙŠØ²ÙŠØ Ù‡Ø°Ø§ الØاكم بالقوة ويستولي على Øكمه؟ مثال على ذلك هو عندما غزا صدام Øسين الكويت واستولى على الارض كلها وبالتالي Ø§ØµØ¨Ø ÙŠØكم الكويت بالقوة، هل ÙÙŠ هذه الØالة يتوجب علينا طاعة صدام؟ أنا متأكد انه لن يجواب على هذا السؤال بنعم أي Ø£Øد الا المجنون. ÙÙŠ هذه الØالة ÙŠØ·Ø±Ø Ø§Ù„Ø³Ø¤Ø§Ù„ المهم: اذا كان لا يجوز الخروج عن الØاكم الØالي الذي أتى بالقوة Ùلم يجوز الخروج على الØاكم اللذي يزيØÙ‡ بالقوة ويØكم بالقوة كذلك؟
Ù…Øور آخر هو لماذا أوجب الاسلام الطاعة لولي الأمر؟ الجواب هو لدرأ المÙسدة العظمى التي قد تصيب المجتمع المسلم من جراء الخروج على الØاكم. هنا نتسائل ماذا لو أن الØاكم Ø£Ùسد بالدولة وبسبب سوء Øكمه وادارته تردت Øالة الدولة الاقتصادية Øتى أصبØت على ØاÙØ© الانهيار هل توجب طاعته Øينها؟ اليس الانهيار الاقتصادي للدولة Ù…Ùسدة عظمى؟ اي Ø£Øمق سيجاوب بأن Øتى لو Ùعل ذلك الØاكم Ùتظل وجوب طاعته عليه أن يعلم ان عندما ينهار الاقتصاد Ùان الدولة تنهار كذلك ولن يتبقى ما ÙŠØكم لهذا الØاكم الÙاشل غير الخراب. Ùهل المÙسدة العظمى هنا هي الخروج على هذا الØاكم قبل أن يؤدي الى انهيار الدولة أم طاعته Øتى تنهار الدولة؟
نستنج أن لكي تتطبق نظرية “وجوب طاعة ولي الأمر” لا بد أن ÙŠØصل ولي الأمر هذا على شرعية. واذا كانت الشرعية تكتسب Ùهي كأي شئ آخر قابل للكسب لابد أن يكون قابل للخسارة أيضا. هنا يأتي السؤالين التاليين: هل Øدد الاسلام ما هي تلك الشرعية التي بموجبها ÙŠØصل الØاكم على “وجوب طاعته”ØŸ وهل Øدد الاسلام كي٠تسقط هذه الشرعية والذي بموجبه ÙŠÙقد بها الØاكم “وجوب طاعته”ØŸ
النصوص من القرآن والاØاديث خالية من اجابة السؤالين الأخيرين.. ولكن هناك من التاريخ الاسلامي ما قد يعطينا بعض الاجابة. أبو بكر الصديق رضي الله عنه قال عندما أستلم الخلاÙØ© “إن أصلØت Ùأعينوني Ùˆ إن أخطأت Ùقوموني“. هذا Ø£Øد الخلÙاء الراشدين يعلم شعبه أن يخرجوا عليه ان أخطأ. لست عالم دين ï»·Ùتي ولكن اليس ÙÙŠ كلام أبوبكر مؤشر أن الØاكم ÙŠÙقد شرعيته عندما يخطئ؟ ويا كثر من يخطئ من Øكامنا ÙÙŠ هذه الأيام ويا كثر من يصر على “طاعة ولي الأمر” مهما أخطئ وظلم.
رأي الخاص ان النص الاسلامي صØÙŠØ.. اذا كان ولي الأمر اكتسب شرعيته باختيار الشعب له وسير أمور البلاد بالعدل ومن خلال القانون الذي يسنه الشعب له Ùهنا ينطبق نص وجوب طاعته. أما عدا ذلك Ùليكرمنا المنادون به بسكوتهم أو ليجاوبوا اسئلتي السابقة.
اولا الرواية اللي على عمر جدا ضعيÙØ©
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18966
وكل ما ثبت ÙÙŠ هذا اللنك ليس Ùيه تهديد بالسيÙ
ثانيا تمت البيعة ليزيد بن معاوية مع ان كبار الصØابة انكروا على معاوية تولية ولده وكان هناك اكثر من شخص اØÙ‚ بها. Ùهل خرجوا عليه؟
ثالثا الØجاج بن يوس٠الثقÙÙŠ مثال على الØاكم الظالم. هل كان هناك خروج عليه؟
رابعا انت اتيت بما قاله الصØابة ولم تأت بما قاله رسولنا صلى الله عليه وسلم
خذ هذا الØديث من صØÙŠØ Ù…Ø³Ù„Ù… والراوي ØذيÙØ© بن اليمان:
قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . Ùجاء الله بخير . ÙÙ†ØÙ† Ùيه . Ùهل من وراء هذا الخير شر ØŸ قال ( نعم ) قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ØŸ قال ( نعم ) قلت : Ùهل من وراء ذلك الخير شر ØŸ قال ( نعم ) قلت : كي٠؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ØŒ ولا يستنون بسنتي . وسيقوم Ùيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين ÙÙŠ جثمان إنس ) قال قلت : كي٠أصنع ØŸ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ØŸ قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . Ùاسمع وأطع ) .
وتÙضل هذي من شيخنا عثمان بن Ù…Øمد الخميس
اضاÙØ© بسيطة.
الØاكم ÙÙŠ الاسلام لايختاره الشعب. بل يختاره علية القوم ممن عر٠عنهم Øسن الدين والسيرة
شكرا Ù„Ù„ØªÙˆØ¶ÙŠØ Ø¨Ø§Ù„Ù†Ø³Ø¨Ø© لرواية عمر وقد ØØ°Ùتها من المقالة
بالنسبة لمعاوية.. هل لم يخرج الناس على يزيد ﻷنه لا يجوز ذلك؟ أم الخوÙØŸ
كذلك الØجاج… أكان الخو٠منه أم الشرع؟
بالنسبة Ù„Øديث الرسول صلى الله عليه وسلم.. لو كان ولي الأمر بدرجة من السوء بØيث أصبØت البلد تتجه للانهيار الاقتصادي Ùهل سيظل الØاكم ÙŠØتÙظ بشرعيته؟ اذا كان الجواب نعم… Ùهنا أواجه مشكلة,, Ùالاسلام يريد طاعة ولي الأمر لدرء المÙسدة الاكبر منه… ولكن ما Ùائدة درء هذه المÙسدة اذا انهار اقتصاد الدولة وانتهت كدولة وعمت الÙوضى والاقتتال على ما تبقى من الموارد؟
القيام ضد ولي الامر كي٠يكون؟
ثم اين باقي الاسلØØ© المتاØة؟ اين الدعاء له واين المناصØØ©
هذا Øديث ثاني ÙˆØµØ±ÙŠØ Ø¹Ù† رسولنا صلى الله عليه وسلم
(خيار أئمتكم الذين تØبونهم ويØبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله Ø£Ùلا ننابذهم بالسي٠Ùقال لا ما أقاموا Ùيكم الصلاة، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه Ùاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة)
انت وضعت شروطا ليس لها اصل وهي اكتساب الشرعية وكون الشعب هو الذي يسن القانون والاخيره هي اكبر خطأ
ÙØكم الشعب للشعب ليس صØÙŠØا بالمرة. مثل اللي يعطي معاشه لولده اللي عمره 10 سنين يتصر٠Ùيه
اضاÙØ© على كون الشعب يسن القوانين. والديمقراطية بشكل عام.
الديمقراطية تأخذ بالكم وليس الكيÙ.كم مع القانون وكم ضده دون اي اعتبار لمن مع هم الناس
مثال:
عندك Øالة مرضية ولجنة عبارة عن 4 اطباء Ùˆ 5 مهندسين.
ÙÙŠ هذه الØالة وطبقا للديمقراطية رأي المهندسين يطغى على راي الاطباء لأنهم اكثر مع ان الاطباء هم ذوي الاختصاص.
هذا بنظري سبب Ù†Ø¬Ø§Ø Ø§Ù„Ù‚Ø¨ÙŠØ¶Ø© واللي يشترون اصوات.
صوت المØامي ÙÙŠ القانون مماثل لصوت الطبيب ÙÙŠ القانون مع انه ليس باختصاصه. Ùما بالك بواØد بوظيÙØ© متدنية او Øتى الÙاسد
عندي بس ملاØظة على اقتباس منك
أبو بكر الصديق رضي الله عنه قال عندما أستلم الخلاÙØ© “إن أصلØت Ùأعينوني Ùˆ إن أخطأت Ùقوموني“. هذا Ø£Øد الخلÙاء الراشدين يعلم شعبه أن يخرجوا عليه ان أخطأ
كي٠تقول انه يعلمهم ان يخرجوا عليه؟ وهو يقول قوموني
يعني صØØوني وليس اخرجوا علي
أولا Ø£Øب اهنيك على Ø§Ù„Ø·Ø±Ø Ø§Ù„Ø¬Ù…ÙŠÙ„ وأسلوب الØوار المنطقي
الان لنتناول بعض ما قلت
لنتÙÙ‚ على شئ.. انني مؤمن ان نص وجوب طاعة ولي الأمر صØÙŠØ ÙˆÙ„ÙƒÙ† ما أختل٠Ùيه هو تÙاصيل وشروط تطبيق هذا النص
هل لديك اجابة للسؤال الأول ÙÙŠ المقال؟ هل ولي الأمر هذا الذي تجب طاعته هو الØاكم الØالي لأي دولة بغض النظر عن كيÙية Øصوله على الØكم أم انه يجب أن يكون Øاكم Øاصل على شرعية باختيار شعبه له؟
اذا كان جوابك الأول (الØاكم الØالي بغض النظر عن كيÙية Øصوله على الØكم) Ùأرجوا اجابة السؤال الذي بعده: هل كان من الواجب طاعة صدام عندما غزا الكويت؟ اذا جاوبت بلا.. Ùلما لا وانت تريد طاعة ولي الأمر الØالي وهو Ø£ØµØ¨Ø ÙˆÙ„ÙŠ أمر بالقوة تماما كما Ùعل صدام؟
المثال الذي ذكرته عن الØالة المرضية واللجنة المكونة من الأطباء والمهندسين أعتقد أنك ذكرته لتضرب مثال أن الديمقراطية تأتي بمن كان ليسن القوانين مثلما المهندسين ممكن أن يعطوا رأي طبي.. صØØني اذا غلطت
هل تÙضل أن يسن القوانين شخص واØد مستÙرد بالØكم له سلطة مطلقة يضع ويخترع القوانين Øسب مزاجه او توجهه او Ùكره الخاص؟ وما هي مؤهلات من يستØÙ‚ مثل هذا المنصب؟ لنتذكر مثالك Øيث ان المهندسين يجب ان لا ÙŠÙتوا بالطب.. Ùاذا هذا الشخص يجب ان يكون بالتالي متخصص ÙÙŠ سن القوانين اليس كذلك؟ طيب تخصص بأي قوانين؟ التجارية؟ المرورية؟ الجزائية؟ الاجرامية؟ الشرعية؟ الاجتماعية؟ التعليمية؟ الخ .. ومن أين ÙŠØصل على هذا التخصص؟ ومن يختبره ويقرر أنه الآن جاهز Ù„Øكم البلاد وسن قوانينها بنÙسه؟
ربما تقول أنه سيكون له Øاشية تساعده؟ ولكن بالنهاية القرار له Ùقط. أي ان الشعب بأكمله ستكون Øياته تØت رهن مزاج شخص واØد Ùقط!
ماذا لو شط الأخ؟ ماذا لو سن القوانين التي تخدمه Ùقط وتوجه البلاد Ù†ØÙˆ الÙقر والانهيار؟
هنا دور الديمقراطية… تقرير المصير بيد الشعب.. هو من ÙŠØدد كي٠يعيش وتØت أي قانون ينظم Øياته لا دكتاتور منÙرد. واذا ما الشعب انتخب متردية لبرلمانه Ùسيكون متردية باخياره ويكون له الÙرصة بانتخاب غيره بالمرة القادمة لتصØÙŠØ Ø§Ù„Ù…Ø³Ø§Ø±
اما الرئيس المنÙرد بالسلطة Ùأول قانون يسنه هو “انني لا أخطئ أبدا ومن يقول غير ذلك Ùالسجن مصيره” والأمثلة كثيرة
الرسول عليه الصلاة والسلام كان منÙردا بالسلطة. وبعده الخلÙاء الراشدين إلى زمن الدولة العثمانية. كلهم دكتاتورية؟
على سؤالك عن صدام Ùكل الدول اصلا لم تعتر٠به ÙƒØاكم ÙÙŠ دولة الكويت واظنك عايشت الغزو او جزء منه.
لو Øصل لا Ø³Ù…Ø Ø§Ù„Ù„Ù‡ ان صدام اØتل الكويت وصارت الكويت جزءا من العراق وكان صدام مسلما (مع انه غير مسلم) لوجبت طاعته.
ثم اني ما قلت اي شي عن السلطة المطلقة للÙرد. Øتى سلطة الØاكم تكون مقيدة بالشريعة. ÙˆØتى اذا ما التزم لم يجب الخروج عليه بنص الاØاديث.
وبعد كل هذا الامر كله مقيد بالمصلØØ© والمÙسدة. هل من المصلØØ© الخروج على الØاكم؟ لنا ÙÙŠ مصر خير مثال من صراعات طائÙية لم تخرج الا بعد سقوط مبارك.
الخروج على الØاكم مقيد تقييدا شديدا بشرطين:
1- ÙƒÙر الØاكم ÙƒÙرا بواØا كبشار الاسد وزين العابدين بن علي Ùˆ صدام Øسين
2- قدرة الشعب على تغيير الØكم
ان انتÙت القدرة Øتى ولو كان الØاكم كاÙرا وجبت الهجرة إلى بلاد اخرى.
بالمناسبة لك ÙÙŠ Øال رسولنا عليه الصلاة والسلام ÙÙŠ مكة قبل الهجرة خير دليل على كيÙية العيش تØت Øاكم كاÙر. لماذا لم يخرج عليهم هو والمؤمنون معه وتØملوا عشرين سنة من التعذيب والتمييز الديني الشديد؟
صدقني كلمة من القلب. لو تقرأ ÙÙŠ Øياة رسولنا صلى الله عليه وسلم والله لوجدت ØÙ„ كل المشاكل من اولها لآخرها.
بالمناسبة بالنسبة للديمقراطية: تÙضل ØÙظك الله قول ربنا سبØانه وتعالى ÙÙŠ الديمقراطية:
وإن تطع أكثر من ÙÙŠ الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ( 116 ) الانعام
(وما أكثر الناس ولو Øرصت بمؤمنين)يوس٠103
لاØظ ان الايتين شملتا الناس جميعا وليس الكÙار. وجزمتا ان اكثر الناس يظلون عن سبيل الله وغير مؤمنين. هل ترضى بنظام يأخذ رأي اكثر الناس؟
أعتذر عن التأخير بالرد وذلك لانشغالي بالآونة الأخيرة
لنرجع لسؤال صدام Ùهو صلب الموضوع… هل اعترا٠الدول بالØاكم هو ما يعطيه الشرعية للØكم Øتى تجب طاعته؟ Ùلنقل ان شعب أي دولة ما كان جميعه راض عن رئيسه ولكن الدول قررت عدم الاعترا٠به… هل يغصب الشعب على تغييره؟
صدام بالÙعل اØتل الكويت واعلن ان الكويت اصبØت جزء من العراق وهو يقول انه مسلم ولا نعلم ما بنÙسه ونعم أنا عايشت الغزو… هل كانت واجبة علينا طاعته؟ أي هل Ù†ØÙ† أغترÙنا ذنب بعدم طاعته؟
صدام كاÙر بقول الشيخ عبدالعزيز بن باز رØمه الله
صدام اعلن كون الكويت جزء من العراق لكن الشعب الكويتي بالاجماع رÙض هذا واعلن بيعته لشيخنا جابر رØمه الله ايام الغزو. Ùعندنا Øاكم مبايع
سؤالك هو: كي٠تØصل الشرعية للØاكم
صØÙŠØØŸ
جوابي هو انظر ÙÙŠ سنة الخلÙاء الراشدين وستجد الاجابة
انا للامانة علمي Ù…Øدود ÙÙŠ السياسة ÙÙŠ الاسلام لكن اقدر ارشدك إلى شيخ متخصص ÙÙŠ هالشي
شو٠الشيخ بندر المØياني @otibi2001
سألت وجميع من سألت يعجز عن الاجابة أو يعطي اجابة مبنية على رأيه الخاص بدون نص قاطع
لذلك توصلت الى الاستنتاج الذي ذكرته ÙÙŠ المقال وهو”اذا كان ولي الأمر اكتسب شرعيته باختيار الشعب له وسير أمور البلاد بالعدل ومن خلال القانون الذي يسنه الشعب له Ùهنا ينطبق نص وجوب طاعته” Ø£Øب اشكرك على الØوار الراقي الذي استمتعت به… انا على Ùكرة من Ù…Øبي الÙلسÙØ© والØوارات الÙكرية
وبهذا الØوار تعرÙت على Ù…Øاور ند 🙂
اس٠على التأخير لكن الØمدلله لقيت لك اجابة على سؤالك 🙂
الØديث Øسن لا بأس به
وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرÙت منها العيون ØŒ ووجلت منها القلوب ØŒ Ùقال قائل يا رسول الله كأنها موعظة مودع ØŒ Ùماذا تعهد إلينا ØŸ Ùقال عليكم بالسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد Øبشي كأن رأسه زبيبة ØŒ وعليكم بسنتي وسنة الخلÙاء الراشدين المهديين من بعدي ØŒ تمسكوا بها ØŒ وعضوا عليها بالنواجذ ØŒ وإياكم ومØدثات الأمور ØŒ Ùإن كل Ù…Øدثة بدعة ØŒ وكل بدعة ضلالة
ركز وياي على كلمة (تأمر) Ùلم يقل (استأمرتم عليكم عبد Øبشي) بل تأمر من اخذ السلطة بالقوة.
Ùالطاعة واجبة لو اخذ السلطة بالقوة ولو كان عبدا Øبشيا Ùالخروج كما قلت Ù…Ùسدته اعظم
اما ان وضع صدام Ùلم يأخذ السلطة ولم ÙŠØكم الكويت يوما واØدا ولو Øكمها بÙرض اسلامه لسمعنا واطعنا.
عÙوا.. Ø£Ø´Ø±Ø Ù„ÙŠ كي٠لم ÙŠØكم صدام الكويت يوما واØدا وقد كانت الكويت يرمتها تØت قبضته 7 أشهر؟ ما Ù…Ùهوم الØكم بالقوة اذا؟
طوال هذه الÙترة هل ظن اØد ÙÙŠ العالم ليوم واØد ان Øكم صدام للكويت سيستمر؟
ثم انه اØتلال وليس Øكما وهناك Ùرق كبير كما ان صدام اصلا ليس كويتيا ولا من اهل البلد
هذا تضارب ÙÙŠ ردودك يا أخي… Ùأنت توجب طاعة الØبشي اذا “تأمر” علينا ولا توجب طاعة صدام اذا “تأمر” علينا
انت Ù†Ùسك لا تستطيع تقبل المبدأ الذي تجادل من أجله
ثم كي٠الأسلام ÙŠØرم الخروج عن طاعة ولي الأمر ثم يوجب طاعة من يخرج عن ولي الأمر عندما يأخذ الØكم؟ تناقض كبير
رأي الخاص ان النص الاسلامي صØÙŠØ.. اذا كان ولي الأمر اكتسب شرعيته باختيار الشعب له وسير أمور البلاد بالعدل ومن خلال القانون الذي يسنه الشعب له
طبقا لهذا النص Ùإن الرسول عليه الصلاة والسلام والخلÙاء الراشدين لا يستØقون الطاعة وذلك ان الشعب لم يخترهم وانما كانت طبقة معينة من الشعب اختارتهم.
وكذلك الرسول لم يقبل ان يسن القانون له من قبل الشعب، والرÙض ÙˆØ§Ø¶Ø Ù„Ù‡Ø°Ù‡ الÙكرة ÙÙŠ القرآن والسنة. Ùكي٠اكتسب شرعيته وهو لم يختره اغلب الشعب ولا ÙŠØكم بقانون الشعب؟
Once you find out every piece of knowledge, ponder over it and produce a judicious move super real so i do
not think we’re able to announce what our strategy there in terms of additional buffer is going being, when we ever
do, but that is something we’re actively thinking about.
I’m curious to find out what blog platform you have been using?
I’m experiencing some small security problems with my latest blog and I’d
like to find something more safeguarded. Do you have any recommendations?
Here is my page :: free youtube promotion service
SÕ½per Seite, ich komke sicher mal wieder vorbei.
my webpage: Cl Shoes
I’ve learn some just right stuff here. Definitely worth bookmarking for revisiting.
I wonder how a lot effort you set to make one of these excellent informative
web site.
This is my first time go to see at here and i am in fact happy to read everthing at alonee place.
My weblog; m88
I think the admin of this site is actually working hard in support of his site, as
here every material is quality based data.
my web site m88
I gott this web site from my friend who shared with me about
this weeb site and at the moment this time I am browsing this web page and reading
very informative posts here.
My web-site – m88
I am sure thgis paragraph hass touched all the internet visitors, its really
really fastidious piece of writing on building up neww webpage.
Here iss my page :: bodog888
تأملات ÙÙŠ طاعة ولي الأمر « Angles and Dimensions زوايا وابعاد
تأملات ÙÙŠ طاعة ولي الأمر « Angles and Dimensions زوايا وابعاد
تأملات ÙÙŠ طاعة ولي الأمر « Angles and Dimensions زوايا وابعاد
تأملات ÙÙŠ طاعة ولي الأمر « Angles and Dimensions زوايا وابعاد
oakley holbrook sunglasses http://www.ahwa.org
تأملات ÙÙŠ طاعة ولي الأمر « Angles and Dimensions زوايا وابعاد
تأملات ÙÙŠ طاعة ولي الأمر « Angles and Dimensions زوايا وابعاد
تأملات ÙÙŠ طاعة ولي الأمر « Angles and Dimensions زوايا وابعاد
Hello There. I found your blog usung msn. This is a very well written article.
I’ll be sure to booknark itt and rturn to read more of your
useful information. Thanks for the post. I wll certainly return.
Also visit my site – dafapoker
تأملات ÙÙŠ طاعة ولي الأمر « Angles and Dimensions زوايا وابعاد
It’s difficult to find educated people for this topic, however, you sound like you know what you’re talking about!
Thanks
My page :: cure for herpes research 2013 (Sienna)
673237 182923Sweet internet site , super pattern , rattling clean and use friendly . 412993
whole of the UK but of course most of our work is in London .
Have you ever thought about publishing an e-book or guest authoring on other blogs?
I have a blog based upon on the same topics you discuss and would really like to have you share some stories/information. I know my readers would
appreciate your work. If you are even remotely interested,
feel free to shoot me an email.
Feel free to surf to my blog; m88
Quality posts is the main to attract the visitors
to pay a visit the web page, that’s what this web page is providing.
Feel free to surf to my weblog; paixnidiagr.com
Hi, I think your website might be having browser compatibility
issues. When I look at your website in Ie, it looks fiine but when pening in Internet Explorer, it has some overlapping.
I just wanted to give you a quick heacs up! Other then that, amazing blog!
My homepage: 188bet mobile
Êœallo, Ich finde den Aufbvau der Seite super. Macht weiter so.
My weÆ…log – high quality